خبیر‌نیوز | خلاصه خبر

پنجشنبه، 14 خرداد 1405
سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

نیرو گرفته از موتور جستجوی دانش‌بنیان شریف (اولین موتور جستجوی مفهومی ایران):

یادداشت|حوزه علمیه و رسالت‌های پساجنگ - تسنیم

تسنیم | استان‌ها | سه شنبه، 31 تیر 1404 - 16:53
مدیران حوزه های علمیه لازم است به طور جدّ درباره رسالت ها و مسؤلیت های حوزه پس از این جنگ تحمیلی بیاندیشند و از فرصت های نهفته در دل این تهدید برای ایجاد تحول در رسالت ها و مأموریت های حوزه علمیه، بویژه در راستای منشور حوزه پیشرو و سرآمد، بهره گیرند
علميه،مقاومت،جنگ،اسلامي،جهاد،حوزه،نظامي،جمهوري،حكمراني،مباحث ...

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داده است به موضوع "حوزه علمیه و رسالت‌های پساجنگ" پرداخته که در زیر آمده است:
جنگ، هر چند به خودی خود مطلوبیت ندارد؛ اما تهدیدی است که می‌تواند فرصت‌های فراوانی را در دل خود داشته باشد.
برکات فرهنگی، علمی، سیاسی، اجتماعی و نظامی جنگ اخیر غرب علیه جمهوری اسلامی ایران، آنقدر زیاد است که خسارت‌های وارده، از جمله از دست‌دادن سرمایه‌های انسانی در حوزه نظامی و علمی، را تحمل‌پذیر می‌کند.
به نظر می‌رسد مدیران حوزه‌های علمیه لازم است به طور جدّ درباره رسالت‌ها و مسؤولیت‌های حوزه علمیه پس از این جنگ تحمیلی بیاندیشند و از فرصت‌های نهفته در دل این تهدید برای ایجاد تحول در رسالت‌ها و مأموریت‌های حوزه‌ علمیه، به ویژه در راستای منشور حوزه پیشرو و سرآمد، بهره بگیرند.
اینکه بعد از این جنگ جهانی ترکیبی و پیچیده علیه جمهوری اسلامی، برنامه‌های درسی و پژوهشی و تبلیغی و فرهنگی حوزه‌های علمیه کمافی السابق و به همان سبک و سیره پیشین خود باشد، پذیرفته نیست.
در این جنگ معلوم شد که همه قوت و قدرت نظام جمهوری اسلامی در عمل به تئوری مقاومت در عرصه‌های نظامی و سیاسی بوده است.
مبانی نظری این تئوری و این سبک از حکمرانی نیازمند تحکیم و تقویت است.
مباحثی همچون الهیات مقاومت، فقه مقاومت، اخلاق مقاومت، اقتصاد مقاومت، دیپلماسی مقاومت، جامعه‌شناسی مقاومت، روان‌شناسی مقاومت و امثال آن باید در حوزه‌های علمیه مورد بررسی و مطالعه قرار گیرد.
مباحث بسیار پردامنه و عمیق «جهاد» (اعم از جهاد نظامی، جهاد فرهنگی، جهاد علمی، جهاد تبلیغی، جهاد مبارزه با سبک زندگی غربی و امثال آن ) باید از مباحث محوری حوزه‌های علمیه باشد.
در فلسفه‌های مضاف باید بیش از پیش به فلسفه مقاومت پرداخته شود.
بنیان‌های انسان‌شناختی و معرفت‌شناختی مقاومت نیازمند تبیین جهانی است.
در این جنگ، قوت و قدرت مدل حکمرانی ولایی و شیعی بر همگان آشکار شد؛ این فضا را باید فرصتی برای تعمیق بیش از پیش مباحث فلسفه سیاسی اسلام و مدل حکمرانی اسلامی دانست و لازم است «حکمت حکومت شیعی» توسط حوزه‌های علمیه برای جهانیان تبیین شود و این از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین رسالت‌های حوزه‌های علمیه است.
فهم فرهنگ و روحیه ملی و دینی ملت ایران و حفظ انسجام ملی در ذیل نظام اسلامی و زیر چتر قرآن و اسلام، از اموری است که بیش از پیش باید مورد توجه حوزه‌های علمیه قرار گیرد.
این جنگ نشان داد که، علیرغم تحلیل‌های نادرست عده‌ای غربزده و کج‌اندیش، که دائماً از دین‌گریزی و انقلاب‌گریزی مردم و جوانان سخن می‌گفتند، قاطبه جوانان و نوجوانان و خانواده‌های ایرانی، حتی ایرانیان خارج‌نشین، مدافع جمهوری اسلامی و دلبسته نظام ولایت و دلداده و دلسپرده به حضرت ولایت‌اند.
رهبر فرزانه انقلاب اسلامی پیشتر در یکی از توصیه‌های هشت‌گانه منشور حوزه پیشرو و سرآمد به حوزه‌های علمیه این حقیقت را که در این جنگ تحمیلی بر همگان آشکار شد، متذکر شده بودند: «به نسل جوان جامعه با چشم خوش‌بینی نگریسته و با این نگاه با آنان تعامل شود.
بخش مهمّی از جوانان امروز با ضریب هوشی بالا، با وجود همه‌ی القائات مخرّبِ فکر و احساس دینی، وفادار به دین و مدافع آنند و بسیاری دیگر هم به‌هیچ‌رو با دین و انقلاب بر سر عناد نیستند.
اقلّیّت بسیار اندکِ مُعرض از ظواهر دینی، حوزه را دچار تحلیل غیرواقع‌بینانه نکند.»
انتهای پیام/