رهبر انقلاب؛ طراح آموزه تمدن نوین اسلامی

حجت الاسلام والمسلمین سیدمحسن دعائی، رئیس مرکز مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، درباره دشمن‌شناسی از منظر دین و دانش گفت: تأثیر دشمن‌شناسی در هشیاری جامعه از حد توصیف، خارج است؛ هم در نظام تکوین و هم تشریع، خداوند این عالم را بستری برای تنازع، جنگ و درگیری جریانات نافع و مضر قرار داده است به گونه‌ای که حتی در بدن انسان هم ویروس‌ها و میکروب‌هایی هستند یا وارد می‌شوند و ایجاد فساد می‌کنند و سیستم دفاعی گلبول‌ها با آن‌ها مقابله می‌کند تا سلامت فیزیکی و جسمانی انسان حفظ شود.
وی افزود: در نظام حیات اجتماعی نیز همین‌گونه است و نمی‌شود تصور کرد مجموعه‌ای از انسان‌ها در جامعه را که دشمن و مزاحمی نداشته باشند؛ اعم از بدخواهان داخلی یا دشمنان تجاوزکار خارجی که هیچ‌یک توطئه‌هایشان را متوقف بر شناخت یا عدم شناخت ما نکرده و نمی‌کنند بنابراین ما در صورت عدم شناخت و ضعف پیشگیری و سیستم دفاعی، مغلوب و نابود خواهیم شد؛ از این رو باید گفت دشمن‌شناسی هم از منظر علم و هم دین ما(که کاملا علم‌پایه است)، مطابق اسناد نقلی و عقلی فراوان، مورد تاکید بوده و جزو واجبات قرار دارد.
همه دین، پایه نظریه انقلاب اسلامی است
استاد حوزه علمیه پیرامون ابعادی از دین و دانش که پایه دستاوردهای انقلاب اسلامی قرار گرفته است، تصریح کرد: پسوند اسلام در عبارت انقلاب اسلامی، نشان می‌دهد چنانکه علت حدوث انقلاب، اسلام بوده است، مدیریت و علت بقای آن نیز با اسلام است از این رو همه ابعاد دین و دانش، زیرساخت‌های نظریه انقلاب اسلامی در حدوث و بقاء بوده و خواهند بود نه صرفا یک یا چند بعد.
حجت الاسلام والمسلمین دعائی با اشاره به وجود کتاب الجهاد و کتاب السیاسه و کتاب الولایه در منابع دین اسلام، گفت: اولیای دین با صدای بلند فریاد زده‌اند که ولایت (به معنای حکمرانی صالح الهی)، از ارکان اسلام است و قابل مقایسه با هیچ رکنی نیست چراکه ضامن اجرای اسلام و مسئول پاسداری از آن است.
وی با بیان اینکه همه دین، پایه نظریه انقلاب اسلامی است، اظهار کرد: شعار اسلام، لا اله الاالله و کفر به طاغوت است بنابراین طاغوت در همه زمینه‌ها باید سرنگون شود تا زمینه حکمرانی توحیدی در جامعه فراهم شود؛ دین ما نظام سیاسی دارد و نظام سیاسی پس از استقرار، باید سایر نظام‌ها مثل اقتصادی، فرهنگی، خانواده، تعلیم و تربیت و بهداشت فعال کند؛ پس اسلام یک مجموعه به هم پیوسته است و نمی‌شود به بخشی از آن کافر و به بخشی دیگر مؤمن بود.
دانش توحیدی از بال‌های تمدن اسلامی است
رئیس مرکز مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام درباره وجوه دین و دانش در ساخت تمدن نوین اسلامی ابراز کرد: پسوند اسلامی برای تمدن نشان می‌دهد که معماری آن باید توسط اسلام انجام شود و دین جامع و کامل اسلام به هزاران دلیل ظرفیت این تمدن‌سازی را دارد؛ هم پیامبر اکرم(ص) معمار تمدن اولیه اسلام در مدینه بودند و هم وصی ایشان، خاتم الاوصیاء حضرت بقیة الله(عج) تمدن اسلامی مهدوی را در تمام زمین پیاده‌سازی می‌کنند.
حجت الاسلام والمسلمین دعائی دانش توحیدی را از بال‌های تمدن اسلامی برشمرد و گفت: از انجا که در متن دین ما برای عقلانیت و شناخت قوی تجربی، حجیت تعریف شده است پس دین و دانش در ساخت تمدن اسلامی سهم بسیار بالایی دارد البته این دو بخش نرم‌افزاری تمدن هستند و سخت‌افزارها نیز به عنوان مجری باید مورد توجه قرار گیرند.
تهاجم دشمن نباید امت اسلام را مورد انفعال یا انحراف قرار دهد
وی در ادامه به تبیین شاخصه‌های دین و دانش در منظومه فکری و عملی رهبر معظم انقلاب پرداخت و افزود: از شخصیت‌هایی که از نظر طرح آموزه‌ای به نام تمدن نوین اسلامی، تلاش مستمر و مکرر برای نظریه‌پردازی و ایجاد سازوکارها و حتی نهادسازی برای استقرار آن، حق بسیار گرانقیمتی بر جامعه ما دارد، رهبر معظم انقلاب هستند
که از سال‌ها قبل، آموزه تمدن اسلامی را مطرح و برای آن چند نشست راهبردی و بعد مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت (به عنوان کانون نظریه‌پرداز برای رسیدن به نسخه تمدنی مدیریت کشور) را تاسیس کرده و در سخنرانی‌ها و مکتوبات خود هم بارها و بارها نسبت به این موضوع اعلان نظر کردند.
این پژوهشگر برتر حوزوی ادامه داد: رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم، از تمدن اسلامی به بزرگ‌ترین آرمان انقلاب اسلامی تعبیر می‌کنند که استقرار آن منتهی به طلوع نور ولایت و ظهور مهدی موعود(عج) خواهد شد.
ایشان همچنین در بیانیه صدمین سالگرد حوزه علمیه قم، بزرگترین ماموریت حوزه را نظریه‌پردازی و معماری تمدن اسلامی مبتنی بر قرائت صحیح از اسلام معرفی کردند.
حجت الاسلام والمسلمین دعائی با اشاره به تفصیل دیدگاه‌های رهبر انقلاب در زمینه تمدن اسلامی گفت: به طور خلاصه ایشان با تشخیص دین‌شناسانه‌ای که دارند و مبتنی بر آیات و روایات، عدالت، عقلانیت، توحید و عبودیت کامل را جزو مشخصه‌های قطعی برای تمدن اسلامی معرفی کرده و معتقدند نظامی که اسلام تمدن‌ساز آن را طراحی کرده است، باید از عزت، استقلال و آزادگی کامل برخوردار باشد تا اجانب نتوانند در هیچ زمینه‌ای برای آن ایجاد اخلال و بحران کنند.
تهاجمات سخت و نرم دشمن نباید امت اسلام را در مقابل تمدن رقیب، مورد انفعال و انحراف قرار دهد؛ باید آنقدر تولید علم و قدرت داشته باشیم که بتوانیم مقابل تمدن رقیب، علو خود را به اثبات رسانده و «کلمه الله هی العلیا» را محقق کنیم.
وی در پایان ابراز امیدواری کرد: حوزه و دانشگاه و نخبگان علمی از حالت فترت، غفلت و سهل‌اندیشی در محور بسیار مهم اقامه تمدن نوین اسلامی خارج شده و آن گونه که باید به میدان بیایند.
خبرنگار: زهرا شریعتی
انتهای پیام/