انطباق یا انحراف مواضع پزشکیان با قرآن و نهج‌البلاغه

به گزارش مشرق، یوسف پزشکیان در مطلبی با عنوان انطباق یا انحراف مواضع پزشکیان با قرآن و نهج‌البلاغه در کانال تلگرامی خود نوشت:
آیا اسلام ما را از مذاکره با ظالمان و ستمگران نهی کرده؟
آیا اسلام توصیه کرده که همواره با دشمنان با زبان تهدید و محکم سخن بگوییم؟
آیا دکتر پزشکیان خلاف درس‌های استاد و مرادش، علی (ع) عمل کرده است؟
برای یافتن پاسخ این سوال‌ها به عنوان نمونه به تعدادی از آیات قران و سخنان امام علی (ع) و سنت پیامبر و ائمه (علیهم السلام) ارجاع می‌دهم.
آیات ۴۳ و ۴۴ سوره طه خداوند خطاب به حضرت موسی (ع) و برادرش هارون می‌فرماید:
اذْهَبَا إِلَی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَی ﴿۴۳﴾
به سوی فرعون بروید که او به سرکشی برخاسته
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَیِّنًا لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشَی ﴿۴۴﴾
و با او به نرمی سخن گویید شاید که پند پذیرد یا بترسد
خدا می‌فرماید با فرعون ملایم و نرم سخن بگو.
فرعون که این همه جنایت و ظلم کرده.
چرا؟
شاید پند گیرد.
و علی (ع) در بخشی از نامه‌اش به مالک اشتر می‌فرماید:
وَلا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاکَ إِلَیْهِ عَدُوُّکَ وَلِلَّهِ فِیهِ رِضًی فَإِنَّ فِی الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِکَ، وَرَاحَةً مِنْ هُمُومِکَ، وَأَمْناً لِبِلادِکَ، وَلَکِنِ الْحَذَرَ کُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّکَ بَعْدَ صُلْحِهِ، فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِیَتَغَفَّلَ، فَخُذْ بِالْحَزْمِ، وَاتَّهِمْ فِی ذَلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ.
هرگز صلحی را که از جانب دشمن پیشنهاد می شود و رضای خدا در آن است رد مکن، چراکه در صلح برای سپاهت آرامش (و تجدید قوا) و برای خودت راحتی از همّ و غم ها و برای کشورت امنیّت است؛ اما پس از صلح با دشمنت، از او سخت برحذر باش، زیرا دشمن گاه نزدیک می شود که غافلگیر سازد، بنابراین دوراندیشی را به کار گیر و در این مورد خوش بینی را کنار بگذار.
دقت کنید می‌فرماید صلحی را که دشمنت به آن دعوت می‌کند رد نکن!
معنای صلح دوستی نیست.
توقف جنگ است.
و البته محاسن پذیرش صلح را هم حضرت طرح می‌کند.
ترجمه را ببینید.
موارد بسیاری وجود دارد که در شیوه بزرگان دین ما جنگ آخرین گزینه روی میز است.
سخنرانی‌ها و صحبت‌های امام حسین (ع) با لشگر کوفیان را نگاه کنید.
صحبت‌های حضرت علی (ع) با خوارج و نیز صحبت‌هایش پیش از جنگ جمل را ببینید.
پیامبر با کفار صلح کرد.
با چه کسانی؟
کسانی که یارانش را کشته بودند.
حمزه (ع) را کشته بودند، عمار و یاسر و بلال را شکنجه کرده‌بودند.
معنای این سخنان وادادگی و تسلیم نیست.
هیچ مسلمان آزاده‌ای زیر بار ذلت نمی‌رود.
پیامبر اسلام و حضرت علی و امام حسین (علیهم السلام) جنگ هم کردند، ولی صلح هم کردند.
قبل از جنگ و در حین جنگ گفتگو هم کردند.
بنده مدعی نیستم که فهمی که از آیات و روایت داشته‌ام کامل و دقیق است، منتها یقین دارم که آنچه دکتر پزشکیان انجام داده و می‌دهد منطبق بر فهمی است که از آیات و روایات دارد.
*بازنشر مطالب شبکه‌های اجتماعی به منزله تأیید محتوای آن نیست و صرفا جهت آگاهی مخاطبان از فضای این شبکه‌ها منتشر می‌شود.