جنگ 12 روزه مقیاس درگیری جبهه کفر و اسلام را عوض کرد
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت، گفت: امروز درگیری به نقطه عجیبی رسیده و این 12 روز که گذشت مقیاس درگیری دنیای اسلام و کفر را عوض کرد. الان همه مستضعفین عالم چشمشان به جمهوری اسلامی، مکتب اهل بیت (ع) و رهبری عزیز ما است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری در محفل عزاداری شب تاسوعای حسینی در حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به وصیت‌نامه حضرت سیدالشهدا (ع) که در قالب نامه‌ای به برادرشان محمد حنفیه نوشته‌اند، گفت: این وصیت‌نامه چهار فراز دارد که فراز اول آن شهادت حضرت به توحید، نبوت و معاد به‌عنوان مبانی قیام حضرت است.
وی با بیان اینکه حضرت در فراز دوم اهداف خود را از این قیام بیان می‌کنند، افزود: حضرت چهار هدف را نفی می‌کنند و می‌فرمایند من برای فساد؛ قدرت‌طلبی، ظلم و تعدی به دیگران قیام نکردم و سپس چهار هدف را بیان می‌کنند که من برای اصلاح امت جدم، عمل به امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و احیای سیره جد و پدرم علی بن ابیطالب (ع) قیام کردم.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه پیامبر (ص) مأمور به ساختن یک امت تاریخی هستند و این مأموریت تا قیامت ادامه دارد، گفت: اصلاح امت به معنی اقامه توحید است؛ زیرا اگر زندگی امت بر مدار بندگی خدا شکل گرفت این امت، امت صالح است و به هر میزانی که امت از مدار توحید خارج شود موجب فساد در امت است.
وی با بیان اینکه اقامه توحید در جامعه به‌وسیله رسول اکرم و اوصیایشان انجام می‌شود، افزود: این‌طور نیست که هر کسی بتواند جامعه را در محور توحید قرار دهد؛ بلکه اقامه توحید به دست پیامبر (ص) و اوصیایشان انجام می‌شود؛ بنابراین اصلاح امت همان اقامه توحید است و این از طریق ولایت اولیای الهی انجام می‌شود و جامعه باید بر مدار ولایت شکل بگیرد و همه چیز رنگ ولایت امام را به خود بگیرد.
میرباقری با بیان اینکه امتی که از مدار رسول اکرم و امام خارج شوند ولو تمام عمر خود را نماز بخوانند و روزه بگیرند موحد نیستند، افزود: اصلاح امت یعنی امت بر مدار امام قرار گیرد و فساد هم یعنی برگشتن جامعه از مدار امام و حضرت اباعبدالله با شهادتشان کاری کرند که امت را به مدار اصلاح برگردانند.
وی با اشاره به مراد امام از امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر ابراز داشت: معروف حقیقی که در عالم وجود دارد کسی است که معروف را در عالم برپا می‌کند و همه چیز بر مدار او است و آن شخص رسول اکرم (ص) است؛ بنابراین اگر نور الهی در عالم نزول پیدا می‌کند به واسطه رسول اکرم است و معروف حقیقی خود وجود امام و بقیه معروف‌ها فرع بر امام است؛ لذا اگر جامعه‌ای بر مدار امام شکل گرفت همه معروف‌ها در آن محقق می‌شوند و اگر جامعه‌ای بر مدار امام شکل نگرفت هیچ معروفی در آن نخواهد بود.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت افزود: سیدالشهدا (ع) فرمودند دعوای ما با بنی‌امیه بر سر خدا است؛ زیرا ما می‌گوییم باید حرف خدا در جامعه جاری شود؛ ولی بنی‌امیه می‌گویند باید حرف ما در جامعه جاری شود؛ ازاین‌رو معروف اصلی خود رسول اکرم و اوصیای ایشان و منکر اصلی خود بنی‌امیه و امثال آنها هستند و اگر در جامعه‌ای ولایت امام حق محقق شد جامعه بر مدار معروف می‌چرخد.
میرباقری با بیان اینکه امروز منکر حقیقی دولت مستکبرین است و اگر کسی بخواهد نهی منکر کند باید جلوی گسترش قدرت و سلطه مستکبرین را بگیرد، افزود: بزرگ‌ترین ناهی از منکر جوانانی هستند که جانشان را در کف دست گرفته و با این نظام استکباری مبارزه می‌کنند؛ زیرا اگر آنان بر هر جامعه‌ای تسلط یابند همه منکرات را در جامعه اجرا خواهند کرد.
وی با بیان اینکه ما در معروف و منکر سه مرحله داریم گفت: یک مرحله ارتکاب شخصی معروف و یا منکر است، مرحله دیگر بسترسازی برای گسترش معروف یا منکر و مرحله سوم فرهنگ‌سازی معروف یا منکر در جامعه است؛ در روایات داریم که در آخرالزمان موازین جامعه عوض می‌شود و معروف‌ها منکر و منکرها معروف می‌شوند و حضرت مهدی (عج) ظهور می‌کنند تا همه چیز را به مدار خود بازگردانند.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با تأکید بر اینکه اگر مدار امور به دست ائمه فاسد افتاد ترازوی اجتماعی عوض می‌شود، همه چیز منکر می‌شود و مردم را دعوت به آتش می‌کنند، اظهار داشت: در دنیای امروز چه منکراتی که معروف شده است و کسی جرئت نمی‌کند علیهش حرف بزند و مقابله با آن مقابله با معروف به نظر می‌آید، زیرا با فرهنگ‌سازی در حقیقت معروف را نابود می‌کنند و تبدیل به منکر می‌کنند.
وی با بیان اینکه شهدایی که امروز در کشور ما خون خود را در راه خدا دادند با منکر حقیقی مبارزه کردند، گفت: منکر حقیقی این نظام استکباری و یهود و قومشان هستند؛ کلیمیان غیر از یهود هستند؛ زیرا یهود قومی هستند که در مقابل خود حضرت موسی (ع) هم ایستادند و با حضرت درگیر شدند و در قرآن دارد که انبیای خود را هم می‌کشتند.
میرباقری با بیان اینکه دشمن‌ترین افراد برای مؤمنین یهودیان هستند، خاطرنشان کرد: یهودیان نه فقط مقابل انبیای الهی ایستادند؛ بلکه مقابل خدا هم ایستادند؛ زیرا خدا نبوت را در نسل حضرت اسماعیل قرار داد درحالی‌که اینها از نسل حضرت اسحاق هستند؛ لذا با خدا هم دعوا دارند که چرا نبوت را از نسل ما خارج کردی درحالی‌که ما اهل کتاب هستیم؛ ولی خدا می‌گوید شما مانند الاغی هستید که کتاب خدا را روی دوشش گذاشته‌اند.
وی با بیان اینکه یهودیان با جبرئیل هم دعوا دارند که چرا وحی را به نبی اکرم دادی، افزود: یکی از مهم‌ترین دعواهای آنها با خدا و نبی اکرم (ص) سر این است که خدای متعال مصلح آخر را از نسل حضرت اسمائیل قرار داد و آنها می‌گفتند نه باید از ما باشد؛ ازاین‌رو آنها طرح خدا را برای آخرالزمان قبول نکردند و گفتند ما طرح دیگری می‌زنیم و الان هم حرفشان همین است و هیچ‌گاه از ما راضی نمی‌شوند مگر این که تابع آنها باشیم .
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه دین یهود دین دنیاپرستی است، گفت: امروز درگیری به نقطه عجیبی رسیده و این 12 روز که گذشت مقیاس درگیری دنیای اسلام و کفر را عوض کرد و الان همه مستضعفین عالم چشمشان به جمهوری اسلامی، مکتب اهل‌بیت (ع) و رهبری عزیز ما است؛ این روزها نه فقط مراجع شیعه بلکه همه علمای اسلام از انقلاب اسلامی، مردم عزیز ایران و رهبری عزیز ما حمایت کردند و این معنی این است که زمینه شکل‌گیری امت واحده اسلام دارد مهیا می‌شود و همه مستضعفین عالم در یک جبهه دارند جمع می‌شوند و محوری این جبهه جمهوری اسلامی و رهبری عزیز هستند.
وی با بیان اینکه قبل و بعدازاین دوازده روز متفاوت است، گفت: فتاوایی که مراجع دادند خود یهود هم می‌داند چه معنایی دارد و اگر غلطی کنند دنیا را برای همه شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی‌شان ناامن می‌کنیم و در مقابل این ملت آتش‌به‌اختیار باید همیشه در مخفیگاه زندگی کنند؛ بنابراین اتفاقات جدید در راه است و اینها همه نصرت خدا است.
میرباقری با بیان اینکه دست قدرت خدا در این دوازده روز به‌وضوح دیده شد، گفت: دروغ می‌گویند که اسرائیل در جنگ با ما بود؛ بلکه تمام قدرت‌های دنیا علیه ما بودند و موفقیت‌های ما در این جنگ معجزه و عنایت خدا بود؛ باید روایت این نصرت‌ها بیان شود و شهدایی که به شهادت رسیدند خون آنها سرآغاز یک تحول بزرگ است، اگر چه که مسیر نیاز به استقامت و صبر دارد و مردم ایران این بار را با قدرت به مقصد خواهند رساند.
انتهای پیام/
