ایران اسلامی ادامه دهنده راه امام حسین(ع) است

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله علی ملکوتی در مراسم عزاداری روز پنجم ماه محرم که در محل جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد، با اشاره به فلسفه قیام سیدالشهدا علیه‌السلام گفت: امام حسین علیه‌السلام برای عزت اسلام و بیداری امت‌ها قیام کرد.
آن حضرت حاضر نشد زیر بار ذلت حکومت ظلم برود، چرا که می‌فرمود: «هیهات منّا الذلّه.»
وی با تأکید بر اینکه قیام کربلا تنها یک واقعه تاریخی محدود نیست، خاطرنشان کرد: در طول تاریخ بشر، جنگ‌ها و حرکت‌های نظامی بسیاری اتفاق افتاده و چه بسا کشته‌های آن‌ها به مراتب بیشتر از واقعه عاشورا بوده، اما هیچ‌کدام ماندگار و اثرگذار نشدند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: در تاریخ، حملات مغول، فتوحات امپراتورها و حتی جنگ‌های جهانی اول و دوم، میلیون‌ها کشته بر جا گذاشتند؛ اما نه تنها منشأ بیداری نبودند، بلکه تنها چند صفحه در کتاب‌های تاریخ را به خود اختصاص دادند.
هیچ شخص یا نهضتی در طول تاریخ نگفت که من ادامه‌دهنده راه ناپلئون، تیمور، چنگیز یا هیتلر هستم.
قیام امام حسین(ع) سراسر تاریخ و وجدان بشریت را تحت تأثیر قرار داد
وی افزود: در حالی‌که امام حسین علیه‌السلام و یارانش در یک روز و در یک منطقه خاص شهید شدند، اما آن قیام، سراسر تاریخ و وجدان بشریت را تحت تأثیر قرار داد.
این نهضت محدود به مذهب، قوم یا زمان خاصی نیست.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به آثار جهانی قیام عاشورا گفت: رهبران انقلابی در کشورهای غیرمسلمان و حتی بی‌دین، از مکتب امام حسین علیه‌السلام الهام گرفته‌اند.
در ایران نیز قبل از انقلاب، برخی از مبارزان که حتی مسلمان نبودند، در دادگاه‌های شاهنشاهی به خطبه‌ها و پیام‌های امام حسین علیه‌السلام استناد می‌کردند.
امام حسین علیه‌السلام متعلق به بشریت است؛ این نهضت نه فقط برای شیعه یا مسلمانان، بلکه برای تمام انسان‌های آزاده، فیلسوفان، خردمندان و اهل تفکر الهام‌بخش است.
عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه سخنان خود به وصیت‌نامه امام حسین علیه‌السلام خطاب به برادرش محمد بن حنفیه اشاره کرد و گفت: نخستین حرکت امام حسین علیه‌السلام در مسیر قیام، نوشتن وصیت‌نامه‌ای به برادرشان محمد حنفیه بود که در آن، هدف قیام را به صراحت بیان کرده‌اند.
وی عنوان کرد: این سند نشان می‌دهد که از ابتدا روشن بود چه کسانی قرار است همراه امام باشند و چه کسانی نه.
غیبت برخی از شخصیت‌ها در همراهی با امام، دلیل بر ناآگاهی یا کوتاهی آن‌ها نیست، بلکه برنامه‌ریزی دقیق و مرحله‌بندی شده بود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تأکید کرد: برای شناخت دقیق هدف قیام امام حسین علیه‌السلام باید سخنان ایشان را از لحظه خروج از مدینه تا آخرین لحظه حیات، مرور و تحلیل کرد.
آنچه که امام فرمودند، نقشه راهی است برای همه انسان‌هایی که به دنبال عزت، آزادی، عدالت و کرامت انسانی هستند.
نماینده مردم آذربایجان شرقی در مجلس خبرگان رهبری، با اشاره به شرایط سیاسی و اجتماعی عصر امام حسین علیه‌السلام گفت: مدینه گرچه دیگر پایتخت سیاسی نبود و مرکز حکومت به دمشق منتقل شده بود؛ اما همچنان به‌عنوان یک مرکز فرهنگی، دینی و مذهبی با قداست ویژه شناخته می‌شد و حساسیت حکومت اموی نسبت به آن بی‌نظیر بود.
وی ادامه داد: امام حسین علیه‌السلام با درک عمیق از این حساسیت‌ها، مأموریت‌های ویژه‌ای را برای برخی یاران نزدیک خود در مدینه و مکه تعریف کرد.
برای نمونه، به عبدالله بن عباس دستور داد تا در مدینه باقی بماند و اوضاع را به دقت رصد کرده و تحلیل‌های خود را به امام منتقل کند.
آیت‌الله ملکوتی در ادامه افزود: عبدالله بن عباس از صحابه بزرگ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و از دوستداران خالص امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود.
او شخصیتی عالم، شریف، تحلیل‌گر و فهیم بود و همواره در برهه‌های حساس در کنار امیرالمؤمنین ایستاد.
وی همچنین به محتوای مهم وصیت‌نامه امام حسین علیه‌السلام اشاره کرد و گفت: در آغاز وصیت‌نامه، حضرت بر سه اصل اساسی اسلام تأکید می‌کنند؛ توحید، نبوت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله و باور به معاد و روز قیامت.
این بیان روشن می‌سازد که امام حسین علیه‌السلام در مسیر قیام خود، از مبانی اصیل دینی دفاع می‌کردند و هدفی جز احیای دین نداشتند.
وی افزود: برخی از حاکمان جور، پس از واقعه کربلا تلاش کردند تا چهره امام حسین علیه‌السلام را مخدوش کرده و حتی باور دینی ایشان را زیر سؤال ببرند، اما وصیت‌نامه حضرت توطئه‌های آنان را ناکام گذاشت و روشن کرد که حرکت امام بر اساس ایمان خالص، عقلانیت دینی و هدفی الهی بود.
قیام امام حسین(ع) برای نجات امت از انحراف بود
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: امام حسین علیه‌السلام در شرایطی قیام کردند که امکان بیان حقیقت از میان رفته بود و مردم در فضای خفقان سیاسی و تهدید مستمر زندگی می‌کردند.
قیام امام در برابر سلطه‌طلبی بنی‌امیه، برای دفاع از دین جدشان رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و نجات امت از انحراف بود.
آیت‌الله ملکوتی در ادامه با اشاره به جنایات تاریخ معاصر گفت: برخی جنگ‌های جهانی که میلیون‌ها انسان را به کام مرگ کشاند، با نام «مصلحت» توجیه می‌شوند.
اما قیام امام حسین علیه‌السلام بر پایه مصلحت‌طلبی دنیوی نبود؛ بلکه مبتنی بر حق، حقیقت، عدالت و ایمان راسخ به خداوند و پیامبرش صلی‌الله‌علیه‌وآله بود.
تنها کشوری که در برابر نظام سلطه ایستاده، ایران است
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر استقلال جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: امروز تنها کشوری که با صلابت و قدرت در برابر این نظام سلطه ایستاده، جمهوری اسلامی ایران است.
هیچ‌کدام از کشورهای منطقه در برابر تهدیدات آمریکا ایستادگی نکردند و حتی برخی، منابع و سرمایه‌های خود را در اختیار آن‌ها قرار دادند.
وی به فلسفه قیام امام حسین علیه‌السلام اشاره کرد و گفت: در زمان بنی‌امیه و یزید، انحراف از مسیر اصلی اسلام به شدت افزایش یافته بود.
جامعه دچار بی‌حسی شده بود و تبلیغات سنگین مانع درک حقیقت شده بود.
در چنین شرایطی، قیام امام حسین علیه‌السلام همانند یک انفجار بزرگ، جامعه را بیدار کرد.
امام حسین(ع) با خون خود مسیر حق را روشن کرد
وی افزود: امام حسین علیه‌السلام با خون خود مسیر حق را روشن کرد و فرمود قیام من برای امر به معروف و نهی از منکر است، نه برای کشورگشایی.
هرکس مرا بپذیرد، خدا را پذیرفته و هرکس نپذیرد، من از مسیر حق عقب‌نشینی نمی‌کنم.
ایران اسلامی ادامه دهنده راه امام حسین(ع) است
آیت‌الله ملکوتی با اشاره به تاریخ معاصر و عبرت‌های عاشورا، تأکید کرد: ایستادگی در برابر ظلم، محور حرکت جمهوری اسلامی ایران است.
امروز نقش بی‌بدیل جمهوری اسلامی در دفاع از عزت، استقلال و هویت ملت بی‌بدیل است، ایران اسلامی ادامه دهنده راه امام حسین(ع) است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به فلسفه قیام عاشورا اظهار داشت: برخی در آن زمان به امام حسین علیه‌السلام عرض می‌کردند: «آقا نرو، این سفر منجر به شهادت می‌شود.» آن‌ها نگران همراهی فرزندان بودند، اما حقیقت این بود که امام حسین علیه‌السلام کاملاً به عاقبت راه خود واقف بود.
همان کسانی که از حضرت می‌خواستند نرود، آگاه بودند که این حرکت به شهادت ختم می‌شود.
هدف او از حرکت به‌سوی کربلا، رسیدن به سلطنت یا قدرت نبود، بلکه احیای دین و بیداری جامعه بود.
حرکت امام حسین(ع) الگوی آزادی‌خواهان و ظلم‌ستیزان جهان
آیت‌الله ملکوتی در ادامه گفت: امام حسین علیه‌السلام در شرایطی قرار گرفت که مرگ او ضامن حیات جامعه بود.
شهادت او باعث زنده شدن وجدان امت شد و این حرکت، محدود به زمان خودش نماند؛ بلکه الگویی ابدی برای آزادی‌خواهان و ظلم‌ستیزان جهان شد.
وی با تأکید بر تأثیر ماندگار قیام عاشورا گفت: این قیام منبع الهام صدها قیام دیگر شد که همه آن‌ها در مسیر مبارزه با ظلم و استبداد، به ثمر نشستند.
آیت‌الله ملکوتی با تطبیق شرایط امروز با زمان امام حسین علیه‌السلام افزود: امام در آن زمان میان دو راه قرار گرفت، یا تسلیم در برابر ظلم و ذلت، یا قیام با شمشیر؛ ایشان راه دوم را برگزید و فرمود: «هیهات منّا الذلّه».
امروز نیز همان دو راه پیش‌روی ماست.
مقام معظم رهبری با قاطعیت در خط امام حسین(ع) ایستاده است
وی ادامه داد: در زمان ما نیز همان تفکر یزیدی توسط چهره‌هایی مانند ترامپ و سایر سلطه‌گران دنبال می‌شود.
در برابر آن‌ها، ما تفکر حسینی داریم، همچون مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای که در خط امام حسین علیه‌السلام با قاطعیت ایستاده‌اند.
تنها نظامی که برای احقاق حق و عدالت قیام کرده، جمهوری اسلامی ایران است
عضو جامعه مدرسین قم با اشاره به جایگاه ایران اسلامی در جهان گفت: در این کره خاکی، تنها نظامی که به خدا، پیامبران و ائمه علیهم السلام لبیک گفته و برای احقاق حق و عدالت قیام کرده، جمهوری اسلامی ایران است.
انتهای پیام/