سرهنگ ثریا تقابل امید و یأس، صدا و سنگ و تقابل فریاد و سکوت است
عرفان پور گفت: در اثر سرهنگ ثریا، درون اردوگاه اشرف تصویر نمی‌شود و بیرون آن که کمپ خانواده‌های منتظر قرار دارد بستر اتفاقات است.
میلاد عرفان پور در ششمین شب از محفل سینمایی آرمان:
میلاد عرفان پور گفت: هنر در باور ما موجودی زنده‌ست که نبضش با امید می‌زند.
در فیلم «سرهنگ ثریا» مادر به عنوان سرچشمه امید محوریت دارد.
مادری که در مواجهه با قطعی‌ترین یاس‌ها و بن‌بست‌ها باز هم امید را فریاد می‌زند و نمی‌خواهد پایان امید و زندگی را بپذیرد.
در فیلم جنگ با ناامیدی، جنگ با تباهی است و جدال بر سر بازیابی زندگی جریان دارد.
سمت امید در فیلم چندان که به صراحت بیان می‌شود سمت کربلاست.
سمت ناامیدی سبب کشتن و یا مسخ فطرت انسان است.
میلاد عرفان پور در ششمین شب از محفل سینمایی آرمان در خصوص فیلم سرهنگ ثریا بیان داشت: در این اثر، درون اردوگاه اشرف تصویر نمی‌شود و بیرون آن که کمپ خانواده‌های منتظر قراردارد بستر اتفاقات است.
این مطلب شاید دستمایه نقد باشد از آن جهت که فیلمساز بخش اصلی این روایت را از چشم مخاطب پنهان می‌کند.
اما به تعبیر من این که هیچ تصویر و نمایی از جریان زندگی در اشرف نمایش داده نمی‌شود القا کننده این است که اردوگاه اشرف حیات ندارد و شهر مردگان است.
از آن سو کمپ چشم انتظاران به رغم غمبار بودن لحظاتش بویی از زندگی و نشاط و حرکت با خود دارد.
وی ادامه داد: یک اثر هنری در روایت تلخ‌ترین ماجرا‌ها هم می‌تواند روزنه‌های امید را نگاه دارد؛ و در واقع نقش آفرینی و کنش‌گری یک مادر اولین و مهم‌ترین نشانه‌ی یک فیلم امید بخش است.
عرفان پور افزود: فیلم از تصویر کودکان شروع می‌شود یعنی از تصویر امید، پس از اندک لحظاتی مادران این کودکان که قربانیان اشرف‌اند با دست خود فرزندان خود را واگذار می‌کنند و از دست می‌دهند.
یعنی در واقع امید و زندگی را رها می‌کنند.
وی با اشاره به اینکه هنر حقیقت‌گرا هنر جریان بخشیدن به زندگی و امید است.
تاکید کرد: توجه به نشانه‌شناسی امید در سینما از جمله راهکار‌های امید بخش کردن سینما است که در ادبیات فارسی بسیار مورد توجه قرار گرفته است.
