خبیر‌نیوز | خلاصه خبر

یکشنبه، 24 خرداد 1405
سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

نیرو گرفته از موتور جستجوی دانش‌بنیان شریف (اولین موتور جستجوی مفهومی ایران):

کتاب «الغدیر» دایرة‌المعارف مباحث اعتقادی است

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 06 مرداد 1400 - 09:59
حجت الاسلام پویا گفت: کتاب «الغدیر» دایره المعارف موضوعات و مباحث اعتقادی است و علامه امینی در نگارش کتاب و بیان مباحث اعتقادی از چیزی فرو گذار نکرده است.
غيب،خداوند،بحث،ائمه،عالم،الغدير،كتاب،رؤيت،پرداخته_شده_است،محال

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام محمد پویا امروز صبح در برنامه «نور باران» ویژه برنامه دهه ولایت و امامت که از رادیو گفتگو پخش شد، با اشاره به کتاب ارزشمند الغدیر، اظهار داشت: بحث نفی صفات از خداوند یک بحث فنی توحیدی است، شیعیان به بحث نفی رؤیت خداوند معتقد هستند و می‌دانند که حضرت حق در دنیا و آخرت قابل رؤیت نیست چون مستلزم امور محال است، اما متأسفانه عده‌ای از اهل سنت به رؤیت خداوند در قیامت اعتقاد دارند، بحث قضا و قدر، بحث توسل و اینکه آیا توسل در تضاد با توحید است، بحث خلقت قرآن، و … از جمله مباحث اعتقادی است که در کتاب الغدیر به طور مفصل به آنها پرداخته شده است.
وی با اشاره به اینکه در کتاب الغدیر به بحث علم غیب ائمه مفصل پرداخته شده است افزود: اینکه خداوند می‌فرماید غیب مخصوص خداوند است کاملاً درست است و کسی نمی‌تواند آن را رد کند و اینکه خداوند می‌فرماید «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ» نیز آیه قرآن است و همچنین در خود قرآن نیز خداوند متعال می‌فرماید: «عالم الغیب فلا یظهر علی غیبه أحداً إلاّ من ارْتضی من رسول …» یعنی «او دانای و عالم غیب عالم است، و هیچکس بر عالم غیب او آگاه نیست، مگر آن کس که از رسولان برگزیده است…»
این کارشناس دینی با تاکید بر اینکه چه اشکالی دارد که ائمه اطهار از طریق پیامبر (ص) از غیب مطلع باشند چرا که پیامبر (ص) مدینه العلم بودند و قطعاً هم رسول مورد رضای خدا و مطلع به بخشی از غیب هستند افزود: روایت‌ها و نمونه‌های فراوانی در تاریخ و سیره ائمه مبنی بر علم غیب ائمه وجود دارد.
وی افزود: عالم به غیب بودن ائمه محال عقلی و محال وقوعی نیست و کسانی که این مهم را انکار می‌کنند یا از سر نادانی و نفهمیدن مطلب است یا غرض و مرض دارند که به طور مفصل در کتاب الغدیر به این موضوع پرداخته شده است.